قديمها وحديثها وما سواه من « 1 » الموجودات « 2 » لا تقبل « 3 » ذلك فإنّ كلّ جزء من العالم لا يقبل الألوهيّة « 4 » والإله لا يقبل العبوديّة بل العالم كلّه « 5 » عبد والحقّ سبحانه وحده إله واحد صمد لا يجوز عليه الاتّصاف « 6 » بما يناقض الأوصاف a الإلهيّة كما لا يجوز على العالم الاتّصاف بما يناقض الأوصاف a « 7 » الحادثة العباديّة والإنسان ذو نسبتين كاملتين نسبة يدخل بها إلى الحضرة الإلهيّة ونسبة يدخل بها إلى الحضرة الكيانيّة « 8 » فيقال فيه عبد من حيث أنّه مكلّف ولم يكن ثمّ كان العالم « 9 » ويقال فيه ربّ من حيث أنّه خليفة ومن حيث الصورة ومن حيث « 10 » أحسن تقويم فكأنّه برزخ بين العالم والحقّ وجامع لخلق وحقّ وهو « 11 » الخطّ الفاصل بين b الحضرة الإلهية والكونيّة « 12 » كالخطّ « 13 » الفاصل بين b « 14 » الظلّ والشمس وهذه حقيقته « 15 » فله « 16 » الكمال المطلق c في الحدوث والقدم والحقّ « 17 » له الكمال المطلق في القدم c « 18 » d وليس « 19 » له في الحدوث مدخل يتعالى « 20 » عن ذلك والعالم له الكمال المطلق في الحدوث d « 21 » وليس له في القدم مدخل يخسأ « 22 » عن ذلك فصار الإنسان جامعا « 23 » للَّه « 24 » الحمد على ذلك فما أشرفها « 25 » من حقيقة وما أطهره من موجود e وما أخسّها وما « 26 » أدنسها « 27 » في الوجود e « 28 » إذ قد

--> ( 1 ) . . fehlt W 1 W 2 ( 2 ) . موجودات 1 . W ( 3 ) يقبل 2 . U W ( 4 ) . الإلهية . 2 . W ( 5 ) . 2 . fehlt W ( 6 ) . الا + . L ( 7 ) . . a - a fehlt UL ( 8 ) . الكينانيه U الكيّانية 1 . W ( 9 ) . العالم 1 . U W ( 10 ) . انه + 1 . W ( 11 ) . cop . fehlt U W 1 L و . ( 12 ) الكينونية . U ( 13 ) والخط 1 . W ( 14 ) 2 . b - bfehlt W ( 15 ) حقيقة . L ( 16 ) فلهما . L ( 17 ) . ونلحق . L ( 18 ) 1 . c - c fehlt U W ( 19 ) . 1 fehlt W و . ( 20 ) . فيعلى 2 . W ( 21 ) . . d - d fehlt U ( 22 ) . فحشا 2 W يخبأ 1 . W ( 23 ) . جامعة 1 . W ( 24 ) . ولله 1 . W ( 25 ) . أشرقها 2 . W ( 26 ) أيضا + , UL واوسّها 1 . W ( 27 ) أيضا + , UL واوسّها 1 . W ( 28 ) e - e steht W 2 nach demLetzten أجمعين ان كان منها أبو جهل إلخ : . ( s . S . 23 Anm 1 ) ; W 2 sotzt dann fort